SEJARAH ASIA BARAT DAYA (PERADABAN SYRIA 1191-745 SM

             Dalam kebudayaan yang berkembang di Syria terdapat beberapa komunitas yang mengisi ruang lingkup kehidupan ditempat tersebut, dalam perkembangannya kelompok yahudi dan Samaritan mewakili peradaban di Syria.Adapun hal yang di lakukan oleh kelompok yahudi maupun Samaritan dalam bertahan hidup ialah dengan cara menghasilkan sastra dan memelihara sastra tersebut. Karya sastra ini di tulis pada abad ke-10 SM. Dalam karya sastra yang tertulis pada sastra yahudi tersebut terkenal sumber-sumber sejarah berupa keagamaan, sosial, dan politik dari ketiga sumber tersebut bukan hanya peradaban Judah dan Israel. Melainkan Syria secara keseluruhan.Dalam sejarah yang terjadi dalam peradaban Syria, komunitas atau penduduk Samaritan berpisah dari kelompok yahudi.

            Bukti arkeologi yang terdapat di dalam karya sastra yahudi tersebut di dasari oleh termologi Kristen yang terdapat dalam kitab perjanjian lama, Kitab Perjanjian Lama sebagian besar ditulis dalam bahasa Ibrani dan ada beberapa bagian ditulis dalam bahasa Aram. Sebagian kecil yang ditulis dalam bahasa Aram tersebut terdapat dalam kitab Daniel dan Ezra.Dengan ditemukannya bukti ini penjelasan tentang sejarah yang ada di Syira dapat di pelajari secara langsung, meskipun kitab suci yahudi ini justru bersifat tidak wajar dengan sumber-sumber yang bisa menyesatkan. Adapun tesis yang di buat yahudi tersebut ialah;

1.      Tuhan orang-orang yahudiyaituyaweh.

Dalam ajaran yahudi yaweh merupakan satu-satunya tuhan yang benar,  menciptakan serta menguasai alam semsta yang maha perkasa.

2.      Yaweh memilih orang Israel sebagai hamba-hamba-Nya yang khusus.

            Dia meneguhkan pilihann yaitu dengan membuat sebuah perjanjian. Mereka dengan
            nenek moyang merupakan hamba-hamba monoteistik yaweh seak (Nabi) Ibrahim.
            Sejarah peradaban Syria pada umumnya tidak dapat ditafsirkan dalam pengertian tesis-
            tesis di atas, oleh karena itu seorang sejarawan harus bertindak secara netral ataupun tidak memihak suatu golongan. Untuk mengetahui sejarah yang terjadi di Syria terdapat dua versi yaitu versi Ortodoks dan Non-ortodoks. Versi ortodoks merupakan pembuktian sejarah syria yang terjadi berdasarkan isi karya sastra yahudi pada abad ke-10 SM,  Sedangkan versi non-ortodoks merupakan suatu keharusan sejarawan untuk melakukan suatu penelitian yang bersifat ilmiah tertait benar/tidaknya peradaban Syria berasal dari yahudi dan tidak dapat menerima tesis yahudi untuk sumber yang di pelajari ialah dari kitab perjanjian lama.

Kemajuan Syria :

1.      Tahun 1250 SM

            Pada tahun ini ada dua pengaruh yang begitu besar membuat Syria tidak mampu untuk membuat peradaban asli yang dia inginkan, akan tetapi sebenarnya Syria telah mulai menunjuk kan kemampuan berkreasi yang asli. Yaitu dengan langkah pertamanya membuat alfabet dan alfabet ini kemudian berubah menjadi beberapa bentuk dan kini telah menjadi tulisan yang di pakai diseluruh dunia kecuali asia timur.

2.      Tahun 1500 SM

            Pada tahun 1500 SM ini di temukan suatu tulisan berupa Grafiti dengan tulisan Sinatic yang digoreskan di atas bebatuan pertambangan mesir di barat gurun sanai dan sebagian inskripsi dalam tulisan yang sama telah ditemukan di Syria selatan berbagai upaya telah dilakukan untuk menterjemahkan teks tersebut dengan hipotesis bahwa tulisan tersebut bercirikan alfabetik dan merupakan bahasa sametik.

3.      Abad akhirmilenium ke-2 SM

            Pada akhir abad millennium ke 2 SM atau jauh sebelumnya, Syria menjadi tempat sebuah negara agrikultur, dan imigran-imigran pengembara, pengembara ini kemudian memenuhi kebutuhannya menjadi seorang petani saat mereka bertempat tinggal di wilayah Syria.

KemunduranSyria :

1.      Tahun 1250 – 950 SM

            Tidak hanya perkembangan saja yang terjadi di Syria, tetapi ada satu peristiwa kemunduran yang terjadi di Syria. Kemunduran ini sama seperti Asia kecil dan lembah Aegean. Kehancuran material membuat komposisi penduduknya tidak terkendalikan, akan tetapi dari sini Syria mampu bangkit dari keterpurukannya hingga menciptakan karya di bidang sastra berupa tulisan atau alfabet.

Dalam lini politik Syria sempat berubah menjadi beberapa kerajaan kecil yang di mana pada saat itu politiknya dikuasai oleh kerajaan Mesir. Dan ketikaitu Syria yang terpisah menjadi beberapa kerajaan kecil di satukan di bawah kerajaan mesir.

Bahasa kanaan, Bahasa kanaan sebagai bahasa semitik tertua di Syria telah menyebar, bahasa ini di pergunakan oleh para imigran yang berbahasa ibu non-semitik misalkan orang-orang filistin serta untuk mereka yang berbahasa ibu simitik non-kanaan.

Sumber Buku : Sejarah Umat Manusia - Arnold Toynbee

ARTIKEL SAAT MENDAFTARKAN DIRI DI LEMBAGA KEMAHASISWAAN

KESATUAN MAHASISWA FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN
DI UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH PROF.DR.HAMKA
(SEBUAH CERMINAN)
Disusun Oleh: Achmad Wahyudi
(PENGURUS HIMA SEJARAH)

           

            Manusia sebagai Mahluk yang di ciptakan oleh-Nya tentu memiliki berbagai keunikan tersendirin adapun keunakannya meliputi banyaknya keorganisasian, dalam keunikan yang dimiliki manusia tersebut Allah SWT memerintahkan agar setiap dari manusia tersebut berbuat baik ke sesama manusia serta menjaga tingkah dan lakunya. Meskipun manusia memiliki perbedaan secara fisik maupun secara budaya dan keagamaan haruslah tetap bersatu. Dalam hal ini jika melihat suatu realita di Indonesia yang mayoritas masyarakatnya masih mengenal kearifan lokal di wilayah tertentu tentunya hal ini harus di dasari oleh adanya rasa Integrasi Nasional agar suatu tatanan sosial yang terdapat di Indonesia tidak begitu saja terpecah menjadi komoitas kecil di berbagai provinsi di Indonesia.

            Dari penjelasan yang tertulis di atas dapat dipahami bahwa kita sebagai Mahasiswa yang merupakan calon pendidik dan tingkat pendidikannya sudah di atas SD,SMP,SMA haruslah memiliki kesadaran untuk menjaga kestabilan Negara Republik Indonesia yang memiliki berbagai kearifan lokal di setiap wilayahnya, adapun contoh berupa cara yang bisa dijalankan atau dipergunakan dalam kehidupan sehari-hari di ruang lingkup kampus ialah dengan menjunjung tinggi rasa saling peduli antar manusia dalam ikatan persaudaraan di kalangan Mahasiswa demi membentuk suatu sistem atau tatanan sosial yang mampu menstabilkan kehidupan bersosialisasi, baik di luar kampus maupun di dalam kampus itu sendiri, selain itu Mahasiswa yang sedang mengenyam pendidikan di Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan haruslah memanfaatkan sebaik mungkin beberapa kebijakan-kebijakan yang memiliki nilai positif untuk terciptanya karakter guru yang berprofesional.

            Adapun kebijakan positif yang akan membuat Mahasiswa memiliki karakter guru yang berprofesional selain menuntut ilmu di luar jam perkuliahan ialah salah satunya dengan menulis beberapa pendapatnya terkait kritik ataupun saran yang bisa di masukan ke kotak SARAN yang sudah disediakan di beberapa titik kampus FKIP UHAMKA, dengan menulis beberapa masukan berupa gagasan tertentu mengenai fasilitas dan kebijakan-kebijakan yang seharusnya tidak di lakukan oleh pihak kampus, kemungkinan suatu saat gagasan yang telah di realisasikan dalam tulisan tersebut akan berguna bagi kehidupan kampus FKIP UHAMKA yang lebih maju lagi. Bukan hanya di sarana pendidikan kampus tetapi juga fasilitas-fasilitas yang kini mulai diabaikan keberadaannya, seperti toilet yang selalu terlihat kurang bersih dan ada beberapa fasilitas toilet tersebut tidak berfungsi secara baik lalu parkir kendaraan yang memungut biaya tanpa ada pengawasan khusus kendaraan yang telah di parkir dekat kantin FKIP UHAMKA.